碎片化娱乐的兴起降低了人们的幸福水平（反方数据＋一些散 ...

十年城

我国《财经》杂志等媒体也报道称：高认知能力的用户正在逐步逃离抖音、知乎等平台，现已成为新的市场趋势。
根据网易等门户网站数据调查，仅有12.3%的受访者表示自己不摸鱼，但却有超过半数的摸鱼者选择吃瓜刷视频等碎片性娱乐作为摸鱼方式。
据中国社科院的调查，中国国民在工作日平均每天用于休闲的时间仅为3.6小时，但实际上平均每天进行4.7小时的碎片化娱乐，作为网民主体的95后用于碎片化娱乐的时间更是高达近8小时。
中国青年报的数据：从具体使用时长看，日均观看短视频超过60分钟的用户占比达56.5%，人均每天使用时长升至87分钟。同时，“晚上睡觉前”观看的用户占比上升最快，2021年升至61.3%
宁夏大学的数据：在使用率上，有41.14%的人每天使用抖音短视频APP在1小时以内，40.05%的人使用抖音短视频APP为1至3小时，使用3至5小时的有15.53%，5小时以上的占3.28%。有53.03%的在校生表示会在课堂上打开抖音短视频APP进行观看。有50.72%的在校生表示将“空闲时间都浪费在了抖音短视频APP上”，有12.12%的在校生表示抖音短视频APP“严重影响了生活和学习”。
2020年《中国青年报》调查中心的数据显.示: 36%的受访者有2~3小时的休闲时间，44%的受访者平均每天仅有1~2小时。
从实际情况来看，当代人平均每天碎片化娱乐时间为4.7小时，其中以抖音为例，人均就达到了110分钟，95后更是人均每天高达7.5小时。
据统计58.9%的用户会在睡前观看短视的熬夜行为，其中"线上娱乐活动"占了75%，位居第一
中国青年报社会调查，发现71.8%的受访者认为过分依赖手机而忽视当面交往的现象普遍存在。无独有偶，中国青年报也发现，64.3 %的受访者表示自己身边的“空巢青年”多，缺乏情感寄托。74%的受访者每天运动时间不足1小时，11%的人基本不运动。
央视财经的调查显示，40%的中国人每天有1-3小时的休闲时间。30%的人是休息3-5小时。只有不到17%的人表示，他们的闲暇时间不到一个小时。由此可见，大多数人的休闲时间较长，足以进行碎片化娱乐之外的其他娱乐，碎片化娱乐不具有选择唯一性。
调查显示，人们选择玩网络游戏或者手机游戏的原因主要是排解压力(43.2%)、空闲时间没有其他娱乐活动(41.7%)，以及与周围人拥有更多共同话题(24.5%)。但是其休闲效果并不理想，结束碎片化娱乐后，60.5%的受访者感觉"无聊空虚”，25.8%的受访者说不清楚是什么感觉，只有13.7%的受访者因此感到轻松愉悦。由此可见，碎片化娱乐没有达到休闲和娱乐的满意。据《短视频成瘾的心理机制探析》一文中阐释，人们观看15秒的视频后对于视频本身回忆准确度最高。同时，15秒的时间还可能使人产生蔡格尼克记忆效应，让人意犹未尽。而这种不定时、不定比的“斯金纳箱”式的强化方式往往是被应用到赌博当中的机制。
我国的短视频主要是从 2013 年开始发展，秒拍短视频app 一骑绝尘，迅速发展，为后期的短视频发展奠定了大量的基础用户；此后，以快手短视频 app 为主的二代短视频软件加盟到该行业中，其主要的创作人员以网红群体为主，凭借创作搞笑的戏剧化剧情来吸引用户 [2]。此后，以抖音为代表的短视频软件全面开启第三代的垂直细分模式，不断的从娱乐性视号频拓展为政府部门的官方宣传视频号，使得短视频行业得也迅速发展。
互联网时代，数字技术、网络技术、传输技术的大量应用，大大强化了受众作为传播个体处理信息的能力，碎片化现象不但让受众群体细分呈现为碎片化现象，也引发着受众个性化的信息需求，整个网络传播呈现为碎片化语境。作为当前我国社会传播语境的一种形象性说法，对于“碎片化”的研究最早出现在上世纪80年代“后现代主义”研究文献中。进入到本世纪后，我国以黄升民为代表的学者把“碎片化”引入到了传播学的研究中，其概念界定为：社会阶层的多元裂化，并导致消费者细分、媒介小众化。
以短视频为例，《2020中国视听发展研究报告》显示，人均每天刷短视频110分钟，而不久前的日活跃用户更是突破6亿。事实上，根据抖音官方公布数据显示，每日从9:00开始到23:00一直有3000万的用户处于活跃状态，几乎没有跌幅。
据《短视频成瘾的心理机制探析》一文中阐释，人们观看15秒的视频后对于视频本身回忆准确度最高。同时，15秒的时间还可能使人产生蔡格尼克记忆效应，让人意犹未尽。
专家认为，刷抖音能够让人上瘾，是因为它运用了一些大大小小的交互细节，可以让人大脑中的多巴胺激增，从而产生“行为上瘾”。行为上瘾跟物质上瘾的生理机制是相似的，它们都是反复刺激大脑中的同一个区域出现的结果。著名学者普林斯顿心理学博士亚当・阿尔特认为，行为上瘾的构成要素主要有六个方面，分别是：1、诱人的目标；2、无法抵挡且无法预知的积极反馈；3、渐进改善的感觉；4、越来越困难的任务；5、需要解决却暂未解决的紧张感；6、强大的社会联系。而抖音短视频正是因为满足了上面的这六个要素，它才能给用户带来不同程度、无法摆脱的奖赏和刺激，最终让人“行为上瘾”。
抖音人均使用1个多小时，是因为统计问题。存在大量的轻度用户，每天只刷几分钟甚至0，所以平均一下会显得数值很低（这是我的猜测）。研究统计数据的时候要警惕平均值和不全面的数据，因为它不能掩盖真相。比如平均收入（极大值影响），或者一季度的离婚率（春节和疫情）。
互联网时代，数字技术、网络技术、传输技术的大量应用，大大强化了受众作为传播个体处理信息的能力，碎片化现象不但让受众群体细分呈现为碎片化现象，也引发着受众个性化的信息需求，整个网络传播呈现为碎片化语境。作为当前我国社会传播语境的一种形象性说法，对于“碎片化”的研究最早出现在上世纪80年代“后现代主义”研究文献中。进入到本世纪后，我国以黄升民为代表的学者把“碎片化”引入到了传播学的研究中，其概念界定为：社会阶层的多元裂化，并导致消费者细分、媒介小众化。
碎片化是随着移动终端设备兴起，公众对时间态度发生转变，以及信息呈指数级增长的结果。
我从两个维度定义“碎片化时间”： 时间的绝对长度 和 注意力投入程度 ，单纯以时间的绝对长度来定义时间的碎片化程度并不准确，因为本质上是我们对时间的主观感受决定了时间的相对长度。
爱因斯坦曾通俗地解释相对论的原理，当你一个人独处的时候会觉得时间过得很慢，但当你与心爱的女生在一起交谈时，同样经过的时间，你却觉得转瞬即逝。
如果我们在大块时间中没法将注意力投入，一直处于分神的状态，这样的时间仍然是碎片化的。
根据我们投入注意力的主观意愿不同，我将碎片化时间分为两类，一类称之为被动的碎片化时间，如等车候机的时间、排队等号的时间、交通时间等，我们在这些时间中的注意力是被动分散的，在这些相对焦虑的场景下，我们需要关注排队的位次、路况车流，并且经常会被其他人干扰。
另一类我称之为主动的碎片化时间，如我们主动刷微博、微信的时间、玩小游戏的时间、看新闻短视频、购物的时间等，我们往往是拥有大块的时间的，但由于我们主动地选择去做一些短半衰期的事情，而将这些大块的时间人为地分割成了无数小块，导致各小块时间的间隔时间也变成了碎片时间。
一本书或一门课也是碎片化信息：没有思考和联系，它只能是孤立的个体，一个没有扎根的短时记忆
马斯洛（那个提五个层次的哲学家）还说：①我所观察到的需要的满足只能产生暂短的幸福，这种幸福又会趋向于被另一种（希望是）更高级的不满所接替。②低级需要是优势需要，但高级需要的满足能够给人带来更大的幸福。
也就是说，被动的碎片化时间内我们的注意力涣散，既不能获取有效的娱乐信息，也更应该关注所处环境的情况。主动的碎片化时间是没有不可抗力干扰的，我们可以节省下来提高效率进行有意义的娱乐和休息。
马克思的幸福观就是说我们提倡的是长久的幸福人生态度，并不能用短时间的快感性满足和一笑而过的快乐累计起来，反而应该是长久奋斗从而产生对自我的肯定和身心的健康才能提升幸福恒量，从而提高幸福水平

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求求问这些数据都是哪找的

小琳琳

知网，万方数据，百度文库等

年华虚度

谢谢谢谢！