国际关系入门4｜民族

二柱

一、引入
还是在咱们已经达成的框架内，今天结合大家上课（民族国家）的内容，我们从哪个层次嘞？从国内的“社会层次”去看看，一个国家真的是铁板一块的吗？
讨论环节：
1、环顾一下这个世界，哪里有民族主义？
代表回答环节
问问大家，知道斯里兰卡这个国家吗？对它的印象怎么样？（僧伽罗人、泰米尔人）
再问问大家，知道西班牙这个国家吧，对它的印象怎么样？（“埃塔”问题和加泰罗尼亚地区民族独立问题）
小组讨论
二、民族
1. “民族”单位的重要性
虽然民族主义不是最近才出现的东西，但肯定是冷战结束以来最突出的国际政治现象之一。自1989年东欧剧变以来所发生的一系列重大事件，为我们正处在国际关系新时期的这种观点提供了有力的证明。从苏联的解体到南斯拉夫的内战;从卢旺达的种族屠杀到斯里兰卡的战火;从东帝汶独立到乌克兰危机;从魁北克试图脱离加拿大的全民公决到苏格兰独立公投;从西欧根深蒂固的排外主义势力到地中海难民船事件。总之，冷战结束以来的世界并不像西方国家早先所描绘的那样，是一个人类和平和谐的世界，更不是福山先生在《历史的终结》一书中匆忙告诉人们的我们不仅看到了冷战，或是战后一段特定历史时期的结束，而且我们还在见证历史的终结，那就是人类意识形态演变的结束，以及西方自由民主制度的普世化，从而成为人类政府的最终形式"。相反，我们看到的更多的是国家政治力量的扩张、民族经济利益的矛盾以及各国各地区间不同宗教和文化的渗透与抑制。旧的民族和民族国家遭遇分裂主义的挑战,新的民族和民族国家依然不断被制造。世界怎么了?我们又如何从理论和学术角度来加以分析和解释?
为什么是“民族”？和“国家”一样，民族也是一种“共同体”的单位。亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》这本书中就提出了一个观点——冷战之后，由于两个阵营的瓦解，人们对于自己的归属感来源越来越从国家转移到民族上来。
2. “民族”究竟是个什么东西？
• 模糊的轮廓——“民族，是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。
•  尽管早在西方的民族观念传到中国之前，就有众多不同的民族生活在中华大地,但不可否认的是，民族这个概念却是实实在在的一个西方的概念。中国古代文献中对“民”和“族”二字均有所阐述，但在西方的民族概念传人中国前，却很少将这个字并列用在一起表示现代意义上的民族概念。据考证,汉语里的“民族”一词是从日文里借引过来的。那么日语中“民族”这词语又是从哪来的呢”所以我们在讨论民族定义、民族问题以及民族主义问题时，不能不首先弄清英文民族“nation”一词的内涵。
• nation & ethnic group & race：和民族最相近的一个词？“种族/族群/民族”（政治性）。“nation”不同于“ethnic group”“nation”更大,更具有政治意义，而“ethnicgroup”则指的是次于“nation”的族体，我国的汉族、回族、藏族等都属于“ethnic group”，而中华民族则是“nation”。所以产生这种问题，是由于英文和中文(其他语言也一样)之间存在一个翻译的问题。
（提问：哪些是nation;哪些是ethnic group？引导-两者的差别在哪里？）
• 那么为什么"nation"会带有政治属性呢？和现代民族国家的诞生是同时的。
• 这就是从语言发展的角度看到的“nation”(民族)一词的来源。它有助于我们认清“nation”一词最终演化成一个与国家相关的名词，以至于在后来的很多场合下，它都被明确地用来表示国家，如联合国及其前身国际联盟中的“国”,在英文中用的就是“nation”一词。明确这一点相当重要，因为它清楚地告诉我们“nation”(民族)是有高度政治性的。
三、和国关有什么关系？
（一）民族国家
民族国家-国家民族（国族）的区别（国家民族内部的分裂）。例子-非洲、中东
多民族国家（共同体与认同）、单一民族国家
总之，凡是具有上述动员渠道和组织功能的国家皆可称之为民族国家。
（二）民族主义
1、内涵
民族主义本身并不是一个贬义词！
2、表现形式
政治民族主义、经济民族主义、文化民族主义、宗教民族主义
• 政治民族主义是表现在政治方面的民族思想、态度和行为。政治民族主义又可分为五种：
一是推翻殖民统治、实现民族独立的政治民族主义，如在20世纪第一次和第二次民族主义浪潮的冲击下，众多亚非拉殖民地国家纷纷赶走殖民统治者，建立独立的民族国家。
二是分离主义，即把一个多民族国家分成若干个民族国家。
三是爱国主义，当民族尊严受到侮辱、国家受到外来侵略、国家利益受到侵害时，民众往往表现出强烈的民族主义意识。
四是排外主义，表现为闭关锁国，即反对与外国交往交流，反对借鉴外国的经验和制度，反对和歧视外国移民等。
五是极端主义，认为本民族是世界上最优秀的民族，歧视别的民族，甚至把某些民族视为劣等民族。
• 经济民族主义是为维护和增进本国或本民族的经济利益而产生的思想、态度和行为。在当代世界，国与国之间的经济竞争十分激烈。经济民族主义者主张国家把追求更多利益当作重要目标，怀疑甚至否定经济全球化，认为不应该为抽象的世界福利而牺牲本国利益。经济民族主义的表现形式有多种，比如贸易保护主义，设置关税和非关税壁垒，进行经济贸易战，保护国内产业；再比如反对外国公司收购本国企业，反对外国企业控制本国企业的经营权。
• 文化民族主义是为维护或重建本民族文化而产生的各种思想、态度和行为。文化民族主义可分为保守主义、排外主义、同化主义和复兴主义等。保守主义认为本民族的文化传统是完美的，不仅要热爱它、维护它，而且要尽一切可能繁荣发展它，使本民族的文化世代沿袭下去。排外主义是对国外文化采取排斥态度，反对引进、借鉴外国文化，担心本民族文化被国外文化所同化。同化主义是指某些国家企图以本国的文化同化其他国家的文化，采取措施把本国的文化向其他国家传播，或某个民族企图同化其他民族的文化和语言。复兴主义是本民族固有传统文化被其他文化所同化或在外来文化冲击下衰落，为复兴本民族固有传统文化和语言而采取的行为或运动。
• 宗教民族主义是宗教因素与民族主义相结合而形成的，即相信本国或本民族宗教具有优越性而形成的各种意识、态度和行为。
3、民族主义自身的矛盾——内聚力和离散力并存
（1）民族自决和分离主义运动
自决指某一群具有一定民族意识的人群，自由地决定自己政治地位和前途的权利。是民族主义的终极诉求。
（2）民族自决与主权原则之间的矛盾
分离主义的运动模式
（1）暴力形式：骚乱、起义、地下活动、恐怖主义
（2）非暴力形式：全民公决、议会斗争...
四、评价：弱者的武器？
真的是愿意这样做的吗？真的愿意走上恐怖主义的道路吗？真的愿意拿起屠刀挥向其他种族的人吗？
是不是很多情况下这些少数的民族（并不一定是数量占少数，而是权力上占弱势）的反抗是由于政府的压迫、由于大民族沙文主义、由于不平等不合理的民族政策，导致这些少数的民族不得已只能拿起这些弱者的武器进行反抗。
总结：社会学的研究视野和研究方法
（附.板书）